数学易圣我在春秋当国师第8章 混沌田策

（一） 楚晋边境的情报暗战在“九音锁”的精密运转下暂时陷入了胶着。

而周鸣的目光却随着楚王熊侣的诏令投向了帝国的另一处软肋——东南方楚吴边境那广袤却贫瘠的“沮漳蛮田”。

这里地处沮水与漳水下游河网密布沼泽与丘陵交错。

世代居住于此的“荆蛮”部族（百越分支）依旧沿袭着古老的“刀耕火种”之法：焚烧一片山林在灰烬中播下种子依靠地力自然生长三五年后地力耗尽便弃之如敝履迁徙他处寻找新的林地焚烧。

如此循环如同蝗虫过境留下的是光秃秃的山岭、日益稀薄的土壤和愈加深重的贫困。

楚国的税吏在此地往往无功而返驻军粮草转运困难更成为吴国细作渗透、煽动蛮族叛乱的温床。

此地不治楚国东南腹心难安。

“太卜令此乃‘沮漳蛮田’岁入簿册。

”掌管钱粮的右尹将一卷沉重的竹简摊开在周鸣面前面露愁容“去岁沮水左岸三寨、漳水右岸五洞计丁口逾万所纳粟米不过五千石！尚不及郢都近郊一乡之贡！然为弹压蛮乱、转运军资所耗数倍于此！此乃无底之壑啊！” 周鸣接过簿册指尖划过冰冷的竹片。

数字背后是触目惊心的低效与脆弱。

他亲赴沮漳之地勘察。

所见景象印证了簿册的冰冷：被烧得焦黑的山坡上稀疏的粟苗在贫瘠的灰土中艰难挣扎；废弃的旧田里裸露的红色砂砾如同大地的伤口；衣衫褴褛的蛮人眼神中混合着麻木、警惕和一丝对山林的敬畏。

几个蛮族长老被召集而来脸上沟壑纵横带着世代积累的固执与对“楚官”本能的不信任。

“烧山！种粟！天赐的活路！”一位脸上刺着蛇形图腾的长老瓮声瓮气地说枯槁的手指指向远处冒烟的山头“地没劲了山神不让种了就换地方！祖祖辈辈都这么活！” “换地方？”周鸣的声音平静却带着一种穿透力“山总有烧光的一天。

人丁在增部落在扩能烧的山林还剩多少？十年后二十年后你们的儿孙去哪里烧山？” 长老们沉默了眼中闪过一丝不易察觉的忧虑。

这是他们不愿深想却无法回避的恐惧。

（二） 周鸣没有立刻给出方案。

他拒绝了当地县令提供的馆舍在沮水畔一处高岗上搭建了简易的营帐。

巨大的素帛铺在粗糙的木案上他开始构建沮漳之地的“混沌模型”。

这里没有清晰的边界没有恒定的规律人口迁徙、地力消长、气候波动、蛮族习俗、乃至虫豸鸟兽都如同无数乱流相互激荡形成一个典型的非线性复杂系统。

1.洛伦兹吸引子雏形——人口与土地的死亡之舞： 周鸣取来一只宽口陶盘注入清水置于案头。

他代表人口滴入浓稠的赭石汁液（红色）；代表可用耕地（森林）滴入稀释的靛蓝汁液（蓝色）。

初始状态：他滴入一小滴红汁（少量人口）和一大片蓝汁（大片原始森林）。

用细木棍轻轻搅动。

红点（人口）在蓝海（森林）中缓慢移动相安无事（刀耕火种初期）。

人口增长：他持续滴入微小红点（模拟人口自然增长）。

红点开始聚集范围扩大。

他搅动水流模拟人口迁移。

红点开始侵蚀蓝海边缘（焚烧林地开垦）。

地力衰减：他在被红点侵蚀的区域（代表新开垦的田）滴入代表土壤肥力流失的浑浊黄色汁液（模拟灰烬肥力耗尽）。

黄浊蔓延该区域蓝汁（森林）彻底消失红点（人口）变得密集而躁动。

迁徙爆发：周鸣加大搅动力度（模拟生存压力）。

红点群（人口）如同被无形之力驱赶猛地从黄浊区（贫瘠旧田）冲出扑向邻近的蓝海（新森林）！他再次滴入红点（人口增长）重复侵蚀、黄化、迁徙的过程。

混沌显现：数次循环后陶盘中的水流彻底浑浊混乱。

红点（人口）与黄浊（贫瘠地）如同两条相互追逐、缠绕、撕咬的怪蛇在越来越小的蓝海碎片间疯狂冲撞！轨迹毫无规律时而分离时而纠缠呈现出一种病态而不可预测的“吸引”状态——人口被土地（森林）吸引而土地（森林）又被人口的增长和掠夺推向毁灭最终共同坠入贫瘠的深渊！这便是他心中的“洛伦兹吸引子”雏形——一个注定走向崩溃的恶性循环。

“看”周鸣指着陶盘中混乱的漩涡对侍立一旁的屈洧和几位蛮族长老（被允许旁观）说“此即沮漳之困！无序焚烧无序迁徙终至无山可烧无地可耕人地皆亡！” 2.“轮作-休耕-渔猎”动态平衡表——驯服混沌之网： 打破循环需引入新的“变量”构建稳定“吸引域”。

周鸣在素帛上绘制巨大的表格： 纵向（时间轴）：以“年”为单位细分为“春耕”、“夏耘”、“秋收”、“冬藏”四季每季再分上、中、下三旬（共12个时间单元）。

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