白夜浮生录第二百一十三回六欲天

叶月君似是陷入了回忆中。

她有一阵子没说话梧惠不好催她只是尴尬地望向如月君。

如月君没什么反应只是像过去那样将下半张脸埋在围巾里视线轻飘飘的不知落在什么地方。

梧惠暗想这围巾愣是让他戴到了又该戴上的时候。

叶月君回过神来。

她看向梧惠眉眼与声音依旧温和。

“那时那位大人急迫地召见了我们。

与我一样的见证者还有另外两人——羽乏槐荒·卯月君子硕天泉·霜月君。

” “他们也没什么……表示吗？对于极月君的事……” “没有。

‘降临’发生时我们不具备自主意识。

但当祂离开后我们很容易从现场的情况和他人的口中得知有什么事发生。

不过即使那个时候我们有人有能力表示反对也并不会有人站出来。

” 梧惠歪着头问：“因为打不过神无君么？” “哈哈……这是一点呢。

”叶月君笑了一下“但与我一样他们之中的一人也默许了神无君的行为。

即使……即使这行为超过了那位大人的预期。

” “什么？阎罗魔其实并不认可吗？那祂为何不制止这一切？” “该如何解释呢？我想想看……” “我来说吧。

”如月君自告奋勇“刚才说三个人是‘降临’需要的最低人数。

” 梧惠立刻追问：“你们刚开口闭口的‘降临’到底代表什么？” “你知道的吧？很多宗教里都有‘请神’的说法。

通过仪式做法求得五谷丰登——这种寻求庇佑或讨彩头的行为是最基础的请神。

此神不可视不可闻却可见其神迹。

还有的是制作一个替身例如纸扎或雕刻的神像这便是意志的载体。

而更常见的是让那个意志附身在请神者或其他对象的身上。

虽然这样存在许多操作空间大部分人只是展现演技罢了……所谓‘降临’就是最后者的情景。

载体一定是鲜活的人。

” “鲜活的人？” “那位大人相对人类而言与神无异吧？暂且将其称为‘神之意志’……不属于人间的存在若要以人类能够认知、能对人间进行干涉的形式现身只能依赖于现世固有之物。

寻常人类根本不具备承载这种意志的能力这就需要全部的人类所供养的六道无常来实现。

很少有这种情况发生但不是没有。

人间出现那个抽走一切的空洞后就发生过。

” 梧惠的眼睛睁得很大。

她从未在什么书中看过这样的内容。

相信莫惟明也是。

“这就相当于那位大人出现时发生的损耗需要全部的人类来承担……” “是的。

载体本身也会产生影响。

在‘降临’发生时必须有三位以上的无常来担当容器的角色。

人数越多我们越能够保持自我意识。

虽然暂时失去身体的控制权但随人数增加我们对周围的感知越完整。

” 叶月君接着说：“神无君猜测……黄泉十二月可能是祂所能控制的最大数字。

超过十二人个体过于分散变数增加不利于那位大人的控制。

不过到底怎样可怕的情形才需要十二个人在场？在过去对百姓来说多位无常相聚一处是不祥的象征呢。

” “相反少于三人则无法完成降临。

”如月君补充道“强行挤入只会让容器支离破碎造成无法逆转的永久性伤害。

换句话说对那位大人而言杀死一位走无常轻而易举。

” “但他从未这么做过。

”叶月君说“……仍是神无君的猜测。

他认为与慈悲无关而是这么做同样会对那位大人造成损害。

” “祂那么厉害还能伤到什么呢？” “将物品强行塞入不合适的瓶子、箱子不仅容器会被破坏内容物也会洒落的。

虽然这个猜测不近人情但这才符合理性。

” 如月君摊开手说。

对这一切他的态度似乎十分平淡。

能对其他走过漫长岁月的走无常造成情绪动荡的语言和这种语言反馈出的残酷的现实对如月君来说似乎无关紧要。

对莫恩来说似乎无关紧要。

“竟、竟是这样么。

”梧惠若有所思“难怪祂会接纳瑶光卿成为新的极月君。

” 莫恩耸肩道：“很好理解吧？因为已经没得选了。

” 梧惠转而看向叶月君：“那么难道当时没有其他无常受到召见？只有他们么？” “其他人有自己的任务或者驻守原地的需要。

当然……也有祂十分清楚没有呼唤的必要之人。

” “莫非是朽月君那般任性的人？” “不。

是青阳初空·睦月君。

” “怎么会是他？”这出乎梧惠的意料“我有幸与睦月君接触过一次。

我觉得他真是如传言中一样仁爱温良之人怎会不回应那位大人呢？” “不能说完全不回应——若是那位大人的命令他一定会执行只是……他也一定不会很积极地做什么就是了。

您看这么久了他甚至不怎么到曜州来。

星徒之争无常之辩于他眼中都是无关紧要的事不如为更多人奔走。

睦月君认为世间一切皆是缘之所在。

万事必有其道万物必有其理。

顺其自然相信命运的安排才是损失最小、最为合理的路。

” 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

本文地址白夜浮生录第二百一十三回六欲天来源 http://www.jingaoyang.com