我能切换十二种人格第一百三十三章 精神力的四个阶段

“阶段一：精神力的基础运用。

简单来说就是使用精神力对敌人进行攻击、骚扰控制防御敌人的精神攻击等等。

阶段二：构筑幻境。

通过幻境来控制或迷惑敌人心神使其在幻境中沉沦。

要达到此阶段必须得具备两个要素：一是对精神力有着极强的控制力二是要有天马行空般的想象力。

只有这样精神力才能无声无息的侵入敌人大脑并迅速构筑幻境。

在这两个方面造诣越高构筑起幻境就越快越逼真。

越逼真的幻境就越不容易被破除。

阶段三：精神力具现化。

” 忽然！ 小元在听到这个词后那只独眼猛地睁大眼底流露出一抹无比炽热的神色脸上也写满了认真连耳朵都竖起来了！ 葛望华还在说着：“精神力在达到一定强度后就可以将其具现化创造出一些事物。

例如在战斗中战友受到攻击时可以使用该能力给战友创造出一个盾牌或一件铠甲用来抵御攻击也可以在战斗中给敌人设置各种陷阱创造出暗器等等。

精神力具现化的用处是非常多的说句通俗易懂的话就是凭空造物。

” “老师！这个能力可以创造出生命么？”小元突然发出了提问。

同学们都有些惊讶没想到这二货竟会主动提出问题。

唯有沈清佑一脸无奈的轻抚额头。

他这好基友心里在想什么他是最清楚不过的了。

葛望华笑道：“这位同学问的好。

无论是动物还是植物每个生命的身体都是会不断成长的。

包括思想、行动等等这些都是无法控制的。

而精神力具现化是元力和意念的结合物人的意念要想强烈是不可能那么多变的。

所以精神力具现化只能去创造一件固定的东西并不能创造生命。

” 小元一脸严肃：“老师我认为您说的不对。

元力不是很神奇的么？连修炼灵魂都是用元力为什么不能创造活物。

” 沈清佑一脸讶异没想到这二货竟能想到这点。

面对质疑葛望华也不生气仍是笑呵呵的道：“这位同学你说的有道理我给你打个比方吧。

比如你要创造出一个武者帮你作战你就需要想象出他每一秒的变化例如走路是什么样子的攻击是什么样子的躲闪又是什么样子的。

只要你能持续不断的想象着他的所有变化控制着他的每一个行动并且每一个细微的动作你都能有强烈的意念支撑他持续存在那么在理论上你就能创造出生命。

人类修炼至今还从来没有人能做到过这点。

而且即便你真能做到这些这个生命也仍不具备灵魂只是一具没有思想的躯壳罢了。

待精神力耗尽以后这个生命也会烟消云散。

” 听完小元沉默了。

只见他独眼微眯眼底的神色仍是那么的炽热…… 葛望华见小元不再说话笑了笑又道：“好那咱们接着讲阶段四：精神世界具现化。

” 瞬间众人都下意识地看向了某渣男。

包括葛望华也是看了沈清佑一眼。

他已经知道了沈清佑昨天将精神世界具现化的事之前武委会因为沈清佑而召开的那次会议给沈清佑打电话询问多重人格障碍问题的那名心理学专家就是他。

而沈清佑也去过几次专家小组自然见过他多次。

所以刚才沈清佑在听到他是新来的老师后还懵逼了好一会儿呢。

其实他这次来担任老师也是为了沈清佑而来。

不过他是为了多重人格障碍的事有问题好及时和沈清佑沟通。

毕竟他的精神力可还没达到能将精神世界具现化的阶段。

他能教给沈清佑的也就只有精神力的运用、控制、修炼等这些基本的东西其他的还真教不了。

他不知道的是这些东西他其实也不用教明钰的记忆里本身就有而且懂得比他还多。

所以这课沈清佑压根就没必要上纯属浪费时间。

从某人身上收回目光葛望华接着说道：“精神世界具现化是精神力运用的最高层次。

用精神力封锁一处空间再将自己的精神世界具现化在这处空间内从而取代这处空间中的所有事物改变这处空间的规则。

修为与精神力越强精神世界的范围就越大……” 同学们静静听着其实葛望华所说的和之前那位同学讲解的意思差不多。

但老师毕竟是老师葛望华讲解得明显要更容易让人理解也更加详细他们听得是津津有味的。

“这就是精神力的四个阶段。

因为修为品阶就是精神力强度所以精神幻师的品阶划分和武者是一样的。

但精神力强度是一回事精神世界具现化又是另一回事。

只有意念强到一定程度的人才能迈入精神世界具现化的层次。

在这里我想提醒大家一句除了第四阶段精神世界具现化以外不要以为精神力的阶段越高就越厉害。

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