捧起玉璧仔细感应了一番。
玉璧中的阴邪之气顿时透体而出刺的徐行顿时打了个激灵。
“卧槽这玩意儿怕是出土不超过一个月吧?!” “徐掌门行家啊!” 海老板闻言眼前一亮立马举起大拇指: “这都能判断出来您是这个!” 废话… … 这么“新鲜”的阴邪感可不就是出土不久么。
就刚刚过手那点量放普通人身上都足以生个小病啥的了。
赶紧放下玉璧然后用真气转化掉手里残留的阴邪之气。
徐行盯着海老板微微有些青黑的下眼睑问道: “这玉璧你上手了?” “嗨验货终归是要验的嘛徐掌门怎么了?” “噢没事儿。
” 悄悄捏了个指诀打了点真气过去徐行不经意的说道: “以后这种不干净的东西还是少身体接触。
” “行~” 海老板从善如流立马点头称是。
只是看他那样子明显没往心里去徐行也不好点明而是转移话题道: “这块玉璧多少钱我转你… …” 一听这话海老板立马推辞起来: “害就这破玩意儿还什么钱不钱的啊辽早期的古玉本身玩的人也不多何况雕工玉质都不咋滴只是占了个新奇同样的东西哪怕是传承下来的价格也不过就是小万您就甭费心了大不了就从上次那笔钱里扣呗。
” “你这哪… …” 徐行掏出手机点开钱包刚想拒绝。
可看到钱包余额时顿时面色一僵到嘴边的话硬生生的吞了回去。
“呃你看看你搞得跟我不收就不识趣似的… …” “嘿嘿。
” 海老板挠了挠他那油光铮亮的大脑门笑容无比腼腆。
“这样吧东西先放我这研究研究说不定到时候能卖个好价格算你一笔。
” 徐行这会儿已经在盘算着如何拿这玩意儿打窝。
“哎?徐掌门我不… …” 徐行立马打断对方的话摆了摆手道: “好了就这么这么说这块玉璧算你入股。
” … … ——————————————— 待到海老板走后徐行迫不及待的凑近仔细端详这枚玉璧。
看着玉璧拙劣的雕工和粗糙的玉质不由的撇了撇嘴。
如果不是上面的浓厚阴邪之气不可能在短时间内汇聚乍一眼他还以为这玩意儿是学徒工的戏谑之作呢… … 当然海老板的专业素养毋庸置疑。
既然对方说是辽早期的东西那应该不会差到哪儿去。
况且这种造型的东西更具备说服力不是? 东西太好反而会导致钓不上鱼呢… … 至于玉璧本身的朝代和事实不符? 这事儿徐行还是知道的。
虽然在大家印象中貌似辽国一直和宋朝争论中华正朔并且科举、制度样样一致。
但在辽代建立前或者辽早期。
契丹族同我国古代北方其他诸民族一样都是信奉的萨满教。
这也解释了这枚玉璧上的图案为啥充满了萨满风格… … 在契丹人建立辽国以后。
随着大量汉人的涌入辽代文化受中原汉文化影响越来越深。
为稳定统治辽代统治者才采取因俗而治的方法。
在宗教信仰上实行儒、佛、道三教并行的政策而萨满教因为原始、落后所以便慢慢淘汰了。
到辽朝中后期佛教甚至完全取代萨满教的地位成为了辽国贵族的国教! … … 说到萨满教这玩意儿怎么说呢。
从远古一直传承到现在依旧在北方很多地方都流行着出马仙… … 而在辽代契丹萨满教中。
主要的信仰对象是天照大神和地母娘娘也不知道小日子的天照大神是不是照搬的萨满教… … 当然除了这些自然神只外。
平时主要祭祀的还是这些动物神灵。
毕竟在萨满信仰看来人是很难直接沟通天神的。
而在这种体系中他们相信一些动物具有特殊的灵性和力量可以与人类进行交流和互动从而充当沟通天神的媒介 这些动物神灵包括虎神、鹿神、蛇神、牛神等等等等。
之前那个牛头雕像差不多也是这个路数。
只不过这枚玉璧上的蛇神纹样显得更加阴邪一些倒是挺符合整体气质的… … 呃。
《鬼吹灯》中老胡挖的第一个墓不就是野人沟辽代将军墓么? 里面貌似也有大量类似的蛇神元素… … … … “蛇神… …应该就是这玩意儿!” 可是为啥除却阴邪气息外没有嗅到信仰之力的“臭味”? 难道这玩意儿只是单纯的一件装饰物? 嘿… …奇了怪了。
又凑近了些耐心感受了半天。
徐行终于在这抹浓烈的阴邪之气中捕捉到一股微弱的信仰之力。
怎么说呢微弱到都可以称的上是气若游丝了… … 这章没有结束请点击下一页继续阅读!。
本文地址大隐隐于市道观值三亿第242章 这钓鱼的工具不就来了么来源 http://www.jingaoyang.com
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