旧日音乐家第一百三十章介壳种之歌

睡前？...... 站在洞口处的范宁背后霎时沁出了一层汗。

身旁的石坑里积蓄着清水他看到琼的倒影倚着石壁双脚踩进落叶覆盖的涟漪之中水绿色的裙摆随风飘舞。

冷风是从洞穴内部对流出来的下一刻到了自己身上皮肤透凉。

“哦那个所谓文献......” 碎片化的记忆条块以一次次睡眠和睡眠之间为界打通了某一节点后范宁的思绪终于清晰了些微阐述也逐渐流畅起来。

“在民俗诗集《少年的魔号》相对不常见的近百个版本中有两至三个版本收录着一首名为《介壳种之歌》的冷门叙事长诗。

新历782年有一位雅努斯的学者阿纳尔·维迪尔以首诗歌为据在圣珀尔托科学院进行了关于人类进化起源的宣讲他于次日清晨被不经审判直接处决。

” “编撰者们称《介壳种之歌》的最初文本是诺阿语即第2史后期至第3史早期图伦加利亚王朝还未出现之前的语言。

诺阿语的发音是完全失传的词汇词义也有约百分之六十模棱两可、缺乏考据而《介壳种之歌》文本就正好相对集中于这个难以理解的范围这使得他们‘意译’出来的东西不尽相同带上了太多的主观性为了让诗歌每行顺利‘收尾’甚至采用了由译文语种的韵脚生搬硬凑的方法。

” “长诗的几个诗节大意为：在第2史远古时代巨龙和介壳种存世人类地位卑微生活在黑暗中跪着吃喝东西；介壳种是非人样的智慧生物通常被认为是昆虫状有翼掌握神秘学且熟知人类的习性与文化；介壳种祀奉着一类起源未知、与现今截然不同的见证之主如‘午之月’、‘狼言’、‘观死’、‘心流’与‘晕轮’......” “午之月？......”琼奇怪地复述了一遍这个陌生的神名。

“嗯？有什么问题吗？” “也许值得留意。

没事长诗接下来呢？” 范宁又回忆念道：“如今介壳种已逝灭绝如渡渡鸟和巨龙剩下的唯有人类。

但介壳种从未消失而是‘存在于内’。

” “渡渡鸟是什么？”琼疑惑蹙眉打断提问。

“一种在毛里求斯岛上早已灭绝的......”范宁脱口而答却戛然而止。

诗歌中为什么会有渡渡鸟？哪里来的渡渡鸟？这《少年的魔号》在哪收录的长诗？ “一种灭绝的鸟类啊......”看起来她只是认为自己没听过这个地名“什么又叫‘存在于内’？” “编译者之一的译法。

”范宁说道“另外也有版本写的是‘介壳种从未消失而是成为一类符号成为一道倒影’还有版本写的是‘有的深入大地有的去往星空’。

” “你觉得在暮色中对斟红酒算不算是罗曼蒂克？”少女突然问道。

“从文学上来说算是常见、常规的意象。

”范宁认真思考作答。

“那处在未知的时空中谈论历史就更算了因为‘秘史千头万绪是更加馥郁芬芳的陈年红酒’。

”积水石坑的倒影上琼手中的紫色电弧在慢慢消失。