雅莱丽伽终究为自己的冲动行为付出了代价。
尽管都伏没有胆量像前几位那样把她拖出牢房彻夜吵得人睡不着也不太敢违背维拉尔的意思剥掉她的皮或指甲他却能在另一个角度上报复雅莱丽伽。
整整三天的时间他当着雅莱丽伽的面把她的那份食水扔出窗外然后脱掉裤子冲着她耀武扬威。
他那话儿对雅莱丽伽来说很是一般既不值得欣赏也没局促到见不得人。
她无视了这种普普通通的场面可饥饿却是另一回事。
每天早晨夜里凝结的水气会从天花板上掉落下来提供给她极少量的补给。
但她却不能以钢铁为食(她已在考虑逃出去以后做做这方面的改造)。
她已饥肠辘辘几乎没力气从地上站起来并且预期在她生命垂危以前都伏是绝不会给她提供半点哪怕最令人作呕的食物的。
为了能让自己坚持下去雅莱丽伽一边在心里告诫自己这完全是自找的一边尽可能地节省体力卧在地上静静休息。
大部分时间她都在沉睡极少数难以入眠的时刻她便去观察对面的囚徒。
在第一次被狱灵攻击后姬藏玉(如果那是他的真名)的样子就和那些被剥掉皮的倒霉法师们差不多。
他整个人都和那身红衣融为一体几乎看不出原来的形象三天的时间以来他保持着最初被扔进牢内的状态像连一根手指也不曾动过。
都伏放进他牢内的生肉已然开始腐败散发出难以忽视的异味。
这种反常令雅莱丽伽感到奇怪。
包括她自己在内她见过好几个囚徒遭受了“狱灵”的招待。
那当然是炼狱般的酷刑可乌头翁向来会把握分寸。
倘若不加阻止“狱灵”会把受害者拆得粉碎这种浪费对那老巫医而言是不可容忍的。
法师毕竟比山外成批豢养、催熟的奴隶们难得每一个零件都必须利用到最大化。
因而雅莱丽伽也可以断定无论他怎么虐害这个新囚徒也断不会让稀有素材毁在狱灵们贪婪而无用的口中。
照过去的经验囚徒们在被刑虐后仍有余力呻吟、惨叫、哭泣。
他们的伤口会在很长一段时间里流脓溃烂令他们片刻不得安宁。
姬藏玉是她所见过的遭受狱灵伤害后最为安静的囚徒他似乎始终没有恢复意识。
雅莱丽伽开始推测这里边存在别的因素比如乌头翁给他灌下去的那些母婴尸油。
通常那是拿来作为祭仪的素材对于大部分关在这里的生物都不会可口但也不至于要命。
然而她也知道对于某些古约律而言“洁净”是一种带有禁忌性质的要求。
有些精灵绝不能沾染血腥否则便将堕为凡俗迅速衰老;有的灵修不可心生邪念否则便法力尽失死于非命。
在这些纷繁复杂的要求中尽管有一些令雅莱丽伽也感到不可理喻但大部分却都出于某种伦理性或道德性的立场。
底波维拉尔曾经送给她一把刀。
刃身幽蓝的弯刀相传是“深红维拉”所留下的遗物。
因底波维拉一脉的女巫之血仙子们为她打造了这把武器在末日圣堂成立时委托一条蛇献给她。
按照维拉尔的说法“深红维拉”正是用这把刀肢解了她的亲生母亲制成了这世界上第一只舞妖。
雅莱丽伽还记得当时的场景。
那时她与维拉尔才刚刚陷入热恋却没决定这段恋情究竟该持续多久。
出于种种原因她并没有拥抱过维拉尔。
她在自己的记忆中看到了太多例子与教训如果说福音族那独特的生活方式在感情上总结出了某种教训那就是“无利可图的冲动之爱绝不长久”。
当福音族和某个伴侣从最早的激情中消退彼此便已分享了一切所知所见。
然而讽刺的是当他们中间不存在任何争议和陌生时那种促使他们走到一起的炽热爱意也会骤然无踪。
退化后的福音族无法将伴侣改造为同类那就意味着若无后代诞生他们所分享的知识也终究会随着伴侣死亡而消失追逐乐园的人数无法由此增长。
乐园。
乐园。
他们最长久渴求的唯有乐园而非对某个伴侣的忠贞。
当一位热恋中的伴侣蓦地醒悟到这点时那也就意味着他们之间关系的终结。
但是在那段时光在那个时刻雅莱丽伽认为维拉尔会有所不同。
他们有着共同的祖先记忆有着共同的对乐园的憧憬和渴求尽管维拉尔并非真正的福音族。
但那又怎样呢?若他和末日圣堂真能让乐园降临此地那么是不是福音族已经无关紧要。
这里不会再有纷争或怀疑一切都将进入永恒的和谐。
若能达成如此的梦想一切牺牲都属值得。
那时她这样说服自己而第二峰在她眼中又是那样美丽。
她坐在黄昏时分的山崖上看山底的河流在淡霭中闪闪发亮像一条辉煌蜿蜒的金带。
维拉尔总是乘着一艘熏柳木制成的小船穿过那片河流遍布的谷地。
他会把护卫们留在底下独自走上这座偏远的小峰。
“雅莱。
”他说“我想给你看一样东西。
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本文地址道与碳基猴子饲养守则第223章 摇篮曳曳而晃上来源 http://www.jingaoyang.com
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