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想要断情绝爱功法偏要双修第254章 信仰的铜钱徽记

血魂教圣坛。

原本会议长桌周边的十一位令使座位如今仅剩十位。

虽说失去的这位令使只是位居末流的小人物但这也让会议的气氛变得极其冰冷僵硬。

位高权重的圣使和身处顶流的令使都在思考如何稳住局势。

其余的无关紧要者都在思考接下来该怎样的明哲保身。

西南圣坛与情报据点的陷落让分属各地的圣坛令使皆是惶惶不安。

他们知晓血魂教看似被信仰捆绑在一起但利益却使得这个组织变得极其松散。

真到雪崩的那天谁都想置身事外。

就好比西南圣坛陷落时在座的却没有任何一位施以援手。

或许他们不该为此埋怨。

毕竟血魂教本就是藏身于阴影的教派奉行之道就是“生存与苟活”。

即使烈日灼心但总会迎来永夜。

只要在黑夜来临前保全自身那么就能够黑夜时分卷土重来。

如今西南圣坛的陷落放在过往千年的时间里其实都算不得什么。

据说在最惨烈的时期这张会议桌上就仅有一人。

正因如此在座的每个人都想成为永夜降临前的最后一只萤火虫。

但谁也不知道谁又会成为下一个被碾碎的虫豸。

这就是圣教的规矩。

没有人会对圣教奉行千年的规矩而不满。

他们不满的是致使这种情况发生的直接原因是导致五大仙门彻底疯狂的决策。

为何当初要一意孤行地去触碰惊蛰仙宗的逆鳞? 就算抛开惊蛰仙宗并未衰弱的事实不谈上神预言的惊蛰仙宗衰弱年限也还没有到吧? 为何要迫不及待地就对惊蛰仙宗动手? 多少也该等到陆瑾元这一辈人都死干净了再动手吧? 现在倒好西南情报网被彻底撕碎至少往后五十年内惊蛰仙宗对于圣教来说都会是迷雾一般的存在。

若是西南圣坛的影响扩大引发其他仙门也对各领域内的圣坛发起清剿等到这些圣坛陷落那时的我们是不是又该躲进伸手不见五指的阴影中苟且偷生? 这次又需要苟活多年? 一百年? 还是五百年? 那么上神的预言到底还算不算数?我们所信仰的神明真的是正确的吗? 位次中间往后的令使们无一不是以某种近乎于怨恨的眼神望向了最前排的三位……或者说是四位。

在血魂教但凡能够坐到核心教徒位置的都或多或少知道当代的“神使集会”被分作了两个派系。

划分派系唯一标准是圣使的亲疏远近。

据说在这原本的十一令使中就有三位令使颇受圣使器重。

因为这三位令使与圣使乃是类似于“结拜兄弟”的关系。

在私底下这三位令使皆是称呼圣使为“大哥”。

因而每次在这圣堂之上举办的“神使集会”就只有这三位令使具备十足的话语权。

其余者就显得不是特别的重要。

而这三位令使便是落座在圣使最近的三人。

一位是样貌冷艳的美妇、一位是长相偏阴柔的俊美男子以及最后一位颇具帝皇气场的四令使。

这几位按座次排序样貌冷艳的美妇是为老二阴柔男子则是老三。

这三人与圣使可谓情同手足。

就好比说四令使在玄渊天阙时损兵折将还没能把人皇剑带回来……犯下此等过错却硬是只受到了几句批评没有真正的受到处罚。

若是换作其他令使怕是会因为“辜负上神期待”而被贬职。

由此可见偏爱。

后来的西南刘家事件也一样。

要说起事情的起因还是因为这个四令使。

他想得到东方世家的人皇传承因而下令让刘枕溪想方设法介入东方世家。

奈何事情却以东方世家的爽约而告吹。

西蜀刘家没把事情办好就因此触怒了四令使而受到了惩处。

本来这件事就应该告一段落没成想在后来的一次会议上竟是“一致得出”西蜀刘家失去了其作用且家主刘枕溪颇具反叛之心便把西蜀刘家划为了弃子。

派遣刘枕溪设计伏杀惊蛰仙宗的天骄。

这没有预兆的就要去伏杀惊蛰天骄难道不怕彻底惹恼的惊蛰仙宗吗? 还是说这明面上是让刘家去伏杀惊蛰天骄实际上四令使想公报私仇才让刘枕溪去玉石俱焚? 后来众令使都想明白了。

这个把他们逼迫到如今境地的决策恐怕就是圣使本人的意思。

但是圣使为什么要这么做? 其实就在上次针对于“五大仙门清剿计划常态化”的会议上众令使就想询问奈何最后得到的答案仅仅是“是我们迫切地想要证明神谕的正确性”。

这种说辞未尝不能是种敷衍。

…… 就在这种冰冷且僵硬的氛围中这次的神使集会再一次迎来了结束。

各怀心思的令使纷纷退去。

宽敞的圣堂内又只剩下了四个人。

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