历史奇人传第307章 血脉延续发现兰陵王后裔

关于高长恭的子嗣《北齐书》《北史》等正史均未记载这使得后世一直误以为他没有后代。

毕竟按照北齐制度亲王去世后其爵位应由子嗣继承但史书中并未提及高长恭爵位的继承者更没有关于其子女的任何记载。

这种 “无后” 的说法流传了一千多年直到 1999 年洛阳龙门石窟的一项考古发现才彻底改写了历史。

当年考古工作者在龙门石窟千佛洞主室前壁右上方发现了一处从未被记载的造像题记上面清晰地刻着 47 个字：“大唐永隆二年岁次辛巳五月已巳朔十五日癸未兰陵王孙高元简奉为亡妣赵敬造地藏菩萨、观音菩萨各一区供养。

” “兰陵王孙高元简” 这六个字明确指出高元简是高长恭的孙子也就是说高长恭不仅有儿子还有后代延续到了唐朝。

这一发现震惊了史学界也解开了困扰多年的 “兰陵王无后” 之谜。

这处造像题记位于距地面 4.3 米的高处因光线昏暗历代金石学家都未曾发现得以完整保存下来。

像龛为素面尖顶楣饰圆拱龛内造舒相坐地藏菩萨和观音菩萨立像各一尊二菩萨高髻丰面佩项圈腕钏披巾下垂具有典型的初唐造像风格。

题记中的 “大唐永隆二年” 即公元 681 年距离高长恭去世已有 108 年。

高元简为 “亡妣赵敬” 造像说明其母亲名叫赵敬而父亲（即高长恭之子）的名字虽未直接记载但结合唐代习惯高元简的父亲应为高长恭的独子或嫡子。

历史学者王振国认为高长恭的子嗣之所以未被正史记载可能有以下原因：一是高长恭被赐死时其子尚年幼未被授予官职因而未被载入史料；二是北齐灭亡后高氏宗室遭到北周屠杀高长恭的后代为避祸隐姓埋名淡出了历史视野；三是高长恭生前谨小慎微可能嘱咐家人低调生活不事张扬。

从造像题记来看高元简在唐朝生活相对安稳有能力出资造像说明其家族并未完全衰落。

地藏菩萨与观音菩萨在唐代是民间最受尊崇的菩萨分别主管幽冥与慈悲高元简为母亲造像既是表达孝心也可能是希望借助佛法保佑家族平安。

结合史料与考古发现我们可以大致勾勒出高长恭子嗣的传承脉络： 高长恭与王妃荥阳郑氏（史书记载其正妃为郑氏出身荥阳郑氏可能是北魏名臣郑羲的后人）育有一子（姓名不详暂称 “高氏子”）。

高长恭被赐死后郑氏看破红尘削发为尼（《北齐书》记载 “妃郑氏以颈珠施佛”）其子可能由其他亲属抚养长大。

北齐灭亡（577 年）时“高氏子” 年仅十余岁为躲避北周追杀可能随母或亲属逃往南方或隐匿民间。

隋朝建立后天下安定其家族逐渐恢复身份但仍保持低调。

到了唐朝“高氏子” 的儿子高元简已能公开以 “兰陵王孙” 自居说明此时高氏家族已不再畏惧政治迫害。

关于高元简的生平史料中并无更多记载但从造像题记的规格来看他应非高官显贵可能是普通官员或富裕平民。

这也符合高长恭后代 “低调生活” 的特点。

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