历史奇人传第1301章 吴越华胄 诗礼传家

北宋隐士林逋（和靖先生）简表 纵游江淮间后归隐杭州结庐于西湖孤山。

宋太祖乾德五年（967年） 出生于杭州钱塘。

约大中祥符五年（1012年）后 真宗闻其名赐予粟帛并诏命府县常加存问。

林逋虽受赐然不以此自傲。

天圣年间（1023-1032年） 丞相王随、杭州郡守薛映、李及等皆敬重其为人亲至庐舍拜访与唱和。

宋仁宗天圣六年（1028年） 卒于孤山隐居处年六十一。

去世后州府上报朝廷仁宗嗟悼赐谥“和靖先生”。

葬于杭州孤山。

因其无子(“梅妻鹤子”为典故并非完全无亲《宋史》载有兄、侄)由侄林宥主持后事。

林宥后登进士第官至提点江州刑狱。

第一章 吴越华胄 诗礼传家 北宋太祖开宝二年（969年）钱塘古城笼罩在江南特有的烟雨迷蒙中。

西湖水波潋滟孤山青翠欲滴在这片注定要孕育传奇的土地上一位即将以梅妻鹤子闻名于世的高士——林逋正悄然开启他的人生旅程。

林氏一族源出福建莆田乃是闽中着名的文化世族。

其先祖在五代乱世中曾任闽王王审知麾下节度判官以刚直敢谏着称。

后虽因政权更迭渐离权力中心但诗书传家的门风始终未堕。

至林逋祖父林釴一代眼见中原战火频仍遂举家迁往相对安定的吴越国都城钱塘。

这个决定不仅改变了家族的命运轨迹更让林氏血脉与西湖山水结下不解之缘。

林釴在西湖畔筑涵碧轩虽不尚奢华却因藏书万卷而闻名江南。

他常与诗僧隐士往来曾作《湖山小记》记述钱塘风物其中孤山独立水云间不染尘埃自在天之句仿佛预示了孙儿未来的人生选择。

这种超然物外的家风在兵戈扰攘的五代末年显得尤为珍贵。

林逋的父亲林圃更是将这种淡泊明志的家风发扬光大。

据《钱塘县志》记载林圃性恬淡不慕荣利年轻时曾受荐入仕却在目睹官场倾轧后毅然辞归。

他在涵碧轩旁另筑守拙斋终日与典籍为伴。

特别值得称道的是林圃对《周易》与《庄子》的研究独树一帜开创性地将易学象数与庄子齐物思想相融合。

每逢月明之夜他总爱在院中老梅树下抚琴长吟那些天地与我并生万物与我为一的玄理随着梅香深深浸入幼子林逋的心田。

林圃的教育方式在当时可谓特立独行。

他从不强迫儿子背诵经书反而常带着年幼的林逋漫游湖山。

在苏堤春晓的晨曦中他会指点儿子观察草木萌发的奥妙；在雷峰夕照的余晖里他会讲述历代隐逸高士的故事。

这些言传身教让林逋自小就明白：学问之道不在章句而在感悟天地生机。

母亲姚氏的教养则另有一番温柔力量。

这位出自余姚书香世家的才女不仅精通女红更熟读经史。

她突破女子无才便是德的成见亲自为林逋开蒙。

每当夜深人静她总会用柔婉的吴音为儿子吟诵《诗经》中的篇章衡门之下可以栖迟的清雅考盘在涧硕人之宽的超脱这些诗句如春雨般润物无声。

更难得的是姚氏还擅长书画她教导林逋临摹王羲之《兰亭序》时特别强调意在笔先的道理这种艺术熏陶对他日后诗书画三绝的成就影响深远。

在父母精心营造的文化氛围中林逋的童年充满书香墨韵。

他三岁能诵《离骚》五岁可作对句七岁时偶然见到父亲收藏的顾恺之《云台山图》摹本竟凝神观摩整日最后说出此中当有仙人在的惊人之语。

某年初雪姚氏让他在窗前描摹雪景小林逋却搁笔而言：天地作画孩儿何敢添足？这般早慧的悟性令双师既喜且忧——喜其天赋异禀忧其过于超凡脱俗恐难容于俗世。

林家虽非钟鸣鼎食之家但因祖产颇丰生活尚属优渥。

这使林逋得以在不受生计所累的环境中成长。

然而与寻常富家子弟不同他从小便展现出对物质享受的淡漠。

某年元宵兄长拉他去看灯市他却独自蹲在河边观察倒映的月影；仆人要给他裁制新衣他却说旧衫已适体何苦劳烦织女。

这种不滞于物的天性或许正是来自《庄子》不以物挫志的教诲。

最令人称奇的是林逋自幼便与梅、鹤结缘。

林家院中有数株百年古梅每逢花开时节他总爱在梅树下读书。

有次母亲问他为何独爱梅花年仅七岁的林逋答道：百花争春唯梅守寒。

此君子之道也。

这番见识竟暗合儒家岁寒然后知松柏之后凋的深意。

而某日有友人来访赠予林家一对丹顶鹤当众人皆惊叹鹤之仙姿时小林逋却注意到鹤眼之中的澄澈自此常与双鹤相伴时而观察其举止时而模仿其鸣声仿佛在与这些灵禽进行着无声的对话。

在这样一个融合了儒家操守与道家超然的家庭环境中林逋度过了他人生最初的十六个春秋。

父亲的道骨仙风母亲的兰心蕙质西湖的朝晖夕岚孤山的云蒸霞蔚还有那暗香浮动的梅影、清唳九皋的鹤姿所有这些元素共同塑造着他独特的精神气质。

当同龄人开始为科举功名埋头苦读时这位少年却已在心底埋下了终身不仕不娶的种子——这并非一时冲动而是家风熏陶、个性使然与时代背景共同作用下的必然选择。

开宝八年（975年）的一个秋日十六岁的林逋独自登临孤山。

站在山顶极目远眺但见湖天一色云卷云舒。

他忽然想起父亲昨日讲解《庄子·逍遥游》时所说的无所待而游于无穷又忆起母亲教他王维行到水穷处坐看云起时的诗句顿时豁然开朗。

自那日起这位少年开始有意识地疏离科举之路转而潜心研读家藏典籍特别是那些被正统儒生视为的山海经图、神仙传记。

这个选择在当时看来离经叛道却为后世留下了一位光耀千秋的和靖先生。

正如《宋史·隐逸传》所载林逋的成长轨迹早已注定。

在吴越故地的青山绿水间在诗礼传家的文化氛围中一颗即将照亮中国隐逸文化史册的明星正在钱塘的烟雨蒙蒙中悄然升起。

而他与孤山、与梅鹤的不解之缘也即将展开最为动人的篇章。

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