重生之乘风而起第三百二十五章 仿品

蜀中画派讲究一个“秀润之风温润之气”这在青绿金碧山水、工笔人物以及工笔花鸟上表现得尤为明显。

这种传统气韵和功力是北派、海派、长安、岭南等地画家所达不到的。

等到再过十多二十年当传统文化回归成为时代主题之后这一大批从蜀中出去带着深厚传统文化底蕴画家的作品在文化拍卖市场上屡创佳绩。

当然了唐代画家如吴道子李思训的画作是不可能出现在工美的不过工美依旧收集了大量托名唐宋名家其实是由后世画家完成的仿摹之作。

这些画作最早可以追溯到宋、明这些当年水平极高的“赝品”到如今都成了价值不菲的珍品。

别看周至如今已经可以号称百万富翁在面对这样的画作时依旧能够感觉到凉风嗖嗖的荷包空空的脑瓜子嗡嗡的。

二十万美金一幅的价格摆明了就不是用来交易而是用来显摆的镇馆之宝没有冤大头愿意出手。

古画和古瓷一样在真正行家的眼里其实是很难出现误判的因为可供寻真的线索实在是太多了。

就拿古画来举例仅仅分析作画的丝绢就包括织法丝径目数染法矾法……里边就是无数的门道。

除此之外包括裱褙、用宣、绫布、画轴……也是一堆学问每个时代都有每个时代的特征。

之后才是用墨、印泥、色料、之后才是画家的技法、书法、印章、题跋、藏家题跋、用印……又是一大堆的学问和特征。

所有的这些东西每一个细节都要完全符合才能算是合格的仿品。

可能吗？几乎不可能。

举一个简单的例子就是那个时候的丝绢其粗细程度和现在的蚕丝就已经不一样了而且还有碳十四鉴定这样的先进技术否则你就必须手里有真正的宋绢存在你才能够仿得出真实的“宋画”。

很多小说、电视剧、甚至鉴定节目常常有专家打眼的情节其实发生的概率很小一般都是专家过于自信省略了一些常规查验手段因疏忽而导致的失误不是什么常态。

“这就是着名的苏州片儿？”周至站在一幅标着《明·吴应卯仿祝允明八咏其七侠少》标签的诗作书法前感觉既好奇又滑稽。

书法是绢本的颜色已经变成了蜜蜡黄的暗旧之色上面龙飞凤舞写着一首草书的诗歌： 三游本豪武七贵元骄惰。

腰间血匕耀头上金丸过。

艳妓掌列盘娈童口承唾。

高楼沸歌钟王侯日盈座。

杀人不须仇睚眦家立破。

郭氏族尽灭铜山死犹饿。

诗歌本就豪迈激越放荡不羁加上草书写就豪情奔放文字诗歌实在是相得益彰堪称佳作。

不过周至只对文征明的字研究得多一些对祝枝山的字本来就非常的陌生感觉眼前这幅当真是不差。

费经理笑道：“古书画鉴定家刘九庵先生根据津门历史博物馆所藏吴氏本款草书一卷的细节研究鉴定出这是吴氏的仿作。

” “这个吴应卯到底是什么人啊？刘九庵先生又是怎么断定是他的仿作呢？我看这书法也非常精妙了啊。

” “周老弟知道苏州片不知道吴应卯？” “我知道明万历到清嘉庆期间苏州山塘街专诸巷和桃花坞一带聚集着一批民间作画高手专以制作假书画为业所造赝品统称为‘苏州片’。

” “明代书法家詹景凤《东图玄览编》记载：‘苏州专诸巷伪造书画’。

” “万历进士张泰阶曾编成《宝绘录》一书集晋、唐至明代书画共两百多件其中有‘元四家’和‘明四家’宣称书中丹青墨宝皆‘稀世真品’。

后为人揭穿书中所载书画皆是伪作。

” “这玩意流传范围很大到现在还成了祸害各地博物馆都藏有不少甚至流传到海外海外博物馆。

” “起初大家皆以真迹入藏随着研究的深入才发现不少旧藏其实都是当年这个造假窝点的高明之作。

” “不过我知道的就这么多至于说制造赝品的人我们且能称之为犯罪分子吧？这都还能够留下名声却也是奇谈了。

”Ｍ. “哈哈哈……”费经理笑乐：“这犯罪分子吴应卯字三江他就是祝枝山的外孙从小就在他外公膝盖上练书法所以他的书法是对祝枝山一个重要的传承。

史称他‘习祝允明之作辄能乱真’。

” “那为何又能被找出区别来呢？” “说起来也是一件奇事儿因为祝枝山的草书真品《赤壁赋》以及吴应卯的草书仿品《赤壁赋》竟然还同存于世！” “啊？这可巧了。

” “是啊后来专家发现两本《赤壁赋》中有一本书法特征和津门历史博物馆所藏吴氏本款草书特征完全一致而和原作有书风上的差别因此确定了那一本乃是吴应卯题他外公名号的赝品！” 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

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