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重生之乘风而起第两千两百零七章 川南红

鉴定的时候周至还多了一个心眼将手里曾经收藏的甘南红和滇南红也一并送到地大进行检测。

结果让人很欣喜不论是甘南红、滇南红还是现在这种火石地大的证书上都是一样——赤铁矿包裹体火成岩玛瑙。

具体的成因是二氧化硅热液进入围岩孔洞时将围岩中的矿物离子一并带入冷却后红色矿物以包裹体的形式无规则分布在玛瑙中形成了分布密集颜色均匀一致特殊形态玛瑙。

这就是南红。

珠宝级的南红也就是用来制作朝珠级别的那种质地与珊瑚类似即便是在灯光下也看不到玛瑙纹这是它特殊的地方。

虽然没有玛瑙纹但是在灯光抵近照射下也可以见到那些红色其实是有一些致密的小红点构成的这种小红点肉眼可见细密而均匀其实就是氧化三铁离子矿物的矿点行话里面称其为“朱砂点”。

这个特征也导致了南红极难模仿也是辨别真假的标志之一。

甘南红的存在最为久远产地已经不可考其品质很好致密度异常高且色彩红艳颜色鲜亮。

不过甘南红色域较窄颜色在橘红色和大红色之间石料具有更好的厚重感和浑厚感用行话说就是“玉感”或者“油润感”强烈。

保山地区的滇南红则以块大裂多为特点所谓“无裂不保山”。

滇南红的色彩艳丽、颜色方面色域较宽可以出现从粉白、粉红色、橘红色到朱红色等色调但是视觉效果上容易出现表面雾状结构以古人的审美在甘南红枯竭之后便以保山南红作为替代品因此只取其中颜色最接近甘南红的橘色到红色色系的料子来制作饰品其余的基本抛弃不取。

但是由于滇南红裂实在太多几乎找不出一颗不带裂的珠子因此这类制品更多被雪区群众用来作为珊瑚的替代品存世以鼓珠、算盘珠这类居多。

既然鉴定结果一致那现在周至就敢大言不惭地声称自己发现的彝人火石也叫南红了。

川南红或者凉山南红。

到目前为止周至已经发现了许多独具特色的品种。

主打一个品种多样化。

有非常接近甘南红和滇南红那种致密均匀的“玉化料”颜色从牛血色、锦红色、朱砂色、柿子色这类玉料油润致密打灯不透手电抵上去照射光圈如和田玉光圈分布大小这种料当然是最顶级的古代可以用来制作朝珠的极品周至将之称为“牛血红”“锦红”“柿子红”。

第二类莹润如樱桃质感打灯能透光能看到清晰的朱砂点朱砂点分布均匀但色点相对稀薄周至将之命名为“樱桃红”。

第三类就是几种料的混合体色点稀薄透光但依旧是鲜明的红色与“牛血红”“锦红”“柿子红”等不透光的石料流淌混合到了一起形成如凝固的火焰一般的流淌纹形成一幅幅天然的红色图案周至最喜欢这一类将之称之为“火焰红”。

最后一类则是缺乏铁离子的“玻璃料”形如透明无色或者如稀米汤那样的玉髓上面只分布着一些颜色殷红的色点色点有的如皮蛋上的“松花”有的如水滴有的如雾带如同冰上飘着殷红的花朵周至将之称为“冰飘”。

除此以外还有一种是周至看不上的那就是土子日最喜欢的“火石料”黑玛瑙以及从黑过度到红的“红黑料”。

这两种离南红的传统审美观念实在太远了加之现在的品种已经非常丰富了周至便没有将之纳入“南红”的范围。

总之不管什么花色颜色都必须要鲜艳明亮莹润才能纳入考虑当中。

“我可是听说好些人家把屋基脚都拆了卖给你了”土良志说道:“翻果园挖化粪池卖石头三不误!” “反正也不贵。

”周至乐呵呵道:“一桶酒换一百斤石头亏也亏不到哪里去。

” “怎么你跟娃子们收的又不是这个价?”土良志问道。

“娃子们又不能喝酒。

”周至说道:“而且他们的石子都是从河边捡来的那种石头长期被河水冲刷质地尤其好叫做‘水子儿’和山货当然不是一个价格。

” “你前几天不是拿角磨机打磨过几颗吗?好像也不咋样呀?” 说起这个来周至就感觉很羞愧他买玉都是籽料为主没有见过加工环节除了原石就是成品因此就模仿人家玩翡翠的拿角磨机打去石皮学着“开窗断石”。

结果南红的水头和翡翠压根不能比因此擦出的窗口也看不清楚石料到底咋样反倒将原来有些莹润的“水子儿”的窗口擦得雾蒙蒙的。

看上去品相还不如不擦窗的效果和他收藏的那些雪花棉、蓝水玻璃种的翡翠完全不是一回事儿。

最后只有告诉自己专业的事情还得交给专业的人士来做将各种石料都挑了一些寄回蜀都让冯雪珊发到苏州去是死是活就交给几位大师来料理了。

吴仁中从脖子里掏出一个牌子一样的红石子儿出来:“我这个还是很好看的。

” 他这颗的确挺好看就是一颗标准的“水子儿”是山上的南红石料被水流冲到美姑河里经过长年累月的流水冲刷磋磨而形成的。

就跟和田玉的籽料一样经过流水冲刷的南红籽儿也比山上泥土里刨出来带皮壳的漂亮周至虽然磨石头的手艺拉胯但是拿电磨穿上金刚针给石头打孔的本领还是有的吴仁中这块石头大小像一个李子还是扁扁的打个孔当做吊坠刚刚好。

吴仁中听了周至的话石头类的饰品会随着佩戴越变越莹润准备戴到漂亮再送给沙马日聪。

对于这石头可能会值钱的估计屋子里边几乎没有一个人相信唯一将信将疑的反而只有对周至的作风非常熟悉的老赤日了。

至于大勇哥他倒不是不信周至而是对这些一点兴趣都没有。

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