现代皇帝爆笑改造大宋第17章 捞人还是弃子

第17章：捞人还是弃子？ 柳永“大不敬”的消息像一块投入赵祯心湖的巨石激起了远比香皂事件更大的波澜。

香皂只是“物”是“奇巧”即便处置不当最多落个“玩物丧志”的评价。

而柳永这事牵扯到“文字”牵扯到“影射宫闱”在任何一个封建王朝都是极其敏感、动辄掉脑袋的重罪！尤其对于赵祯这个根基未稳的新君而言处理起来更是棘手。

“愿抬举恁便成千古”、“定然是神仙侣”……赵祯在心里咀嚼着这几个被指控的句子。

放在现代这顶多算是文艺青年的狂想甚至可能被粉丝解读为对某种理想爱情的赞美。

但在这个时代结合柳永“奉旨填词”的狂名和词作流传的场合（秦楼楚馆）被有心人往“影射皇帝与宫中贵人”的方向解读简直是百口莫辩！ “这个柳三变真是……作得一手好死！”赵祯忍不住以手扶额内心吐槽。

他这才刚把柳永的名字列入“星火名单”还没来得及捂热乎对方就给他整了这么一出大活。

救还是不救？ 不救任由柳永被治罪？且不说可惜了这个顶尖的词坛天才和潜在的“文化宣传”大将单从政治角度考虑一个因为写了几句暧昧诗词就被重处的皇帝留给士林和民间的印象会是宽仁吗？会不会显得他气量狭小草木皆兵？尤其是在他刚刚树立起“宽恕兰儿”、“赏识崔白”的温和形象之后。

救又该怎么救？直接下旨赦免？那等于公然承认自己看到了那首“影射”自己的词并且不以为忤这岂不是坐实了词中内容自己把污水往自己身上引？太后和那些御史言官会怎么想？必然会引起轩然大波对他本就有限的权威造成沉重打击。

这是个两难的陷阱。

陈忠和看着皇帝阴晴不定的脸色小声建议：“官家此等狂生不知天高地厚既然已有御史风闻不如……就此撇清？以免玷污圣听。

” 这是最稳妥也是最符合宫廷生存法则的做法——弃车保帅。

赵祯沉默着手指无意识地敲击桌面发出笃笃的轻响。

他的大脑飞速运转权衡着利弊搜索着破局的可能。

直接介入不行放任不管也不行。

那么能不能再次借力？像处理崔白事件那样引导舆论将事件的性质扭转？ 他迅速分析着柳永这件事的几个关键点： 指控依据：词句的“影射”意味。

这是最脆弱的一环因为“影射”本身是主观解读。

传播范围：主要在“市井”（秦楼楚馆）流传尚未正式进入朝堂弹劾程序。

柳永本身：才华横溢但在主流士林眼中是“失意文人”、“词语尘下”缺乏有力奥援。

潜在盟友：那些欣赏柳永才华的文士、乐工、歌妓以及可能对文字狱反感的开明士大夫。

思路逐渐清晰。

他不能直接为柳永辩护但他可以间接地削弱指控的力度改变事件的性质。

“陈大伴”赵祯抬起头眼中闪过一丝决断“你立刻去办两件事要快要隐秘。

” “官家请吩咐。

” “第一想办法让那些平日与柳三变交好、或者欣赏其词的歌妓乐工们知道有人要借此词罗织罪名构陷于他。

她们久居市井消息灵通自会想办法为其辩解或将词意往其他方向引。

” “第二”赵祯压低了声音“你去寻李翰林还是像上次一样私下请教。

就说你听闻有失意文人酒后填词用语狂放被指‘影射’然市井解读各异莫衷一是。

请教他若以此等模糊言语入人于罪是否会开启告讦之风有损朝廷宽仁之象？听听他如何说。

” 赵祯的策略很明确：在官方正式介入前先在民间舆论场和士林清议中为柳永制造“同情”和“争议”将“大不敬”的指控转化为对“文字狱”的警惕和反思。

同时再次借助李翰林这样的清流发出不同的声音。

陈忠和心领神会立刻转身去办。

赵祯坐在殿内心情并未放松。

这是一次冒险。

舆论如同野火引导得好可以烧掉对手的攻势；引导不好也可能引火烧身。

接下来的两天汴京城的地下舆论场果然开始暗流涌动。

先是各大酒楼妓馆中开始流传起对柳永新词的不同解读。

有歌妓在演唱时特意将“愿抬举”解释为对知遇之恩的渴望将“神仙侣”解读为对超脱世俗、逍遥自在的向往与宫闱毫无关系。

甚至有人开始议论是不是有小人嫉妒柳永之才故意曲解词意构陷忠良（虽然柳永也算不上忠良）。

与此同时士林中也开始出现一些声音。

李翰林在与几位好友的茶叙中果然提及了此事忧心忡忡地表示：“若因文人酒后一二狂语便深文周纳罗织成罪恐非盛世所宜有。

长此以往谁还敢直抒胸臆？诗坛文苑岂不万马齐喑？”这番议论得到了一些开明文士的赞同。

本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

本文地址现代皇帝爆笑改造大宋第17章 捞人还是弃子来源 http://www.jingaoyang.com