元和三年(公元86年丙戌年) 春天正月丙申日章帝到北方巡视辛丑日在怀县举行耕种仪式;二月乙丑日章帝敕令侍御史和司空说:“正值春天我所经过的地方不许砍伐杀戮。
车要是能避让就避让拉边套的马要是能解开就解开。
”戊辰日章帝到中山出了长城;癸酉日返回到元氏;三月己卯日到赵国;辛卯日回到宫中。
太尉郑弘多次上书说侍中窦宪权势太大言辞非常恳切窦宪因此很恨他。
正好郑弘上奏说窦宪的党羽尚书张林、洛阳令杨光在任上贪污残暴。
奏书呈上去后有个官吏和杨光有交情就把这事告诉了杨光杨光又报告给窦宪。
窦宪就上奏说郑弘身为大臣却泄露机密事务章帝就责备郑弘。
夏天四月丙寅日收回郑弘的印绶。
郑弘自己到廷尉那里请罪章帝下诏把他放了出来郑弘趁机请求退休回乡章帝没答应。
郑弘病重上书谢罪说:“窦宪奸恶罪行滔天天下人都很疑惑无论贤能还是平庸的人都厌恶他都说‘窦宪用了什么手段迷惑主上!当年王氏的灾祸现在还历历在目。
’陛下身处天子的尊位要保住万世的帝业却听信奸佞的臣子不考虑国家存亡的关键;我虽然命不久矣但死也不会忘记忠诚希望陛下能惩处像四凶那样的罪人满足人神共愤的心愿!”章帝看了奏章派医生去给郑弘看病等医生赶到郑弘已经去世。
朝廷任命大司农宋由为太尉。
司空第五伦因为年老多病请求退休五月丙子日章帝赐策书罢免他让他以二千石的俸禄安享晚年。
第五伦一心奉公尽忠职守谈论事情从不模棱两可。
他生性诚实不重文采在任时以清正廉洁着称。
有人问第五伦:“您有私心吗?”他回答说:“以前有人送我一匹千里马我虽然没接受但每次三公选拔人才时心里总会想起这事不过最终也没有任用送马的人。
像这样难道能说没有私心吗!” 朝廷任命太仆袁安为司空。
秋天八月乙丑日章帝到安邑参观盐池。
九月回到宫中。
烧当羌的迷吾又和弟弟号吾以及其他部落反叛。
号吾先率轻兵入侵进犯陇西边界督烽掾李章追击活捉了号吾把他带到郡里。
号吾说:“只杀我一个对羌人没什么损失;要是能放我活着回去我一定让所有羌人罢兵不再侵犯边塞。
”陇西太守张纡就把他放了羌人果然就此解散各自回到原来的地方。
迷吾退到黄河以北的归义城。
疏勒王忠向康居王借兵回来占据损中派使者假装向班超投降班超知道他有奸计却假装答应。
忠带着轻装骑兵来见班超班超把他杀了趁机打败他的部众西域南道于是畅通无阻。
楚许太后去世。
章帝下诏改葬楚王刘英追封爵位并谥号为楚厉侯。
章帝任命颍川人郭躬为廷尉。
郭躬判决案件大多秉持怜悯宽恕的原则他梳理出四十一条可以从轻处理的重法条文上奏朝廷这些建议都被采纳施行。
博士鲁国人曹褒上疏认为“应该制定礼仪制度形成汉朝的礼仪规范”太常巢堪认为“这是关乎一代的大典不是曹褒能定下来的不能答应。
”章帝知道众儒生拘泥守旧很难和他们一起开创大业而朝廷的礼仪制度应该及时确立就任命曹褒为侍中。
玄武司马班固认为“应该广泛召集众儒生一起讨论利弊得失。
”章帝说:“俗话说:‘在路边盖房子三年都盖不成。
’召集讨论礼仪的人就像聚在一起争吵互相产生疑虑分歧连笔都下不了。
以前尧创作《大章》有一个夔就够了。
” 评论 元和三年的史事集中展现了东汉中期权力博弈、治理智慧与制度探索的多重张力其现代视角下的启示可从以下维度解读: 权力制衡的脆弱性:外戚专权与忠直之臣的悲剧 太尉郑弘因弹劾窦宪及其党羽遭报复最终含恨而终其临终上书直指“窦宪奸恶”“信谗佞之臣”揭示了东汉外戚专权的顽疾。
郑弘的遭遇并非个例而是专制皇权下“忠言逆耳”的典型写照——当权力缺乏有效约束即便是位列三公的重臣也难敌外戚势力的倾轧。
这一事件警示:权力失衡必然导致正义失语而“防患于未然”的制度设计(如对外戚干政的刚性约束)远比事后的忠烈抗争更具实际意义。
郑弘的“死不忘忠”与窦宪的“权势太盛”形成鲜明对比也为后来窦氏家族的覆灭埋下伏笔印证了“多行不义必自毙”的历史规律。
为官之“私”的辩证:第五伦的“坦诚自白”与廉政启示 司空第五伦以“贞白”着称却坦言面对千里马馈赠时“心不能忘”虽终未任用送礼者却承认自身“有私”。
这种对人性弱点的坦诚打破了“清官必无私”的绝对化认知——真正的廉政不在于否认私心而在于能以制度和自律约束私心。
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