超硬核解读资治通鉴第266章 汉纪四十 汉孝和皇帝下

孝和皇帝永元十年（公元98年戊戌年）这一年夏天五月京城那大水“哗哗”地就来了。

到了秋天七月己巳日司空韩棱挂了。

八月丙子日让太山的巢堪当了司空。

冬天十月五个州也是雨水不断。

之前去征讨烧当羌的刘尚和赵世因为胆小怕事被召回关进大牢后就被炒鱿鱼了。

后来王信接管刘尚的军队驻扎在枹罕耿谭接管赵世的军队驻扎在白石。

耿谭搞了个悬赏不少羌人部落就来归附了。

迷唐害怕就请求投降王信和耿谭就接受投降收兵了。

十二月迷唐带着族人来京城进贡。

这年还有个事儿居巢侯刘般挂了他儿子刘恺本来该继承爵位但他说老爹遗愿是让给弟弟刘宪然后就跑了跑了好久。

有关部门就上奏要取消刘恺的封国。

肃宗觉得刘恺这哥们儿讲义气就对他很宽容可刘恺还是不出来。

过了十多年有关部门又上奏这事儿侍中贾逵就上书说：“孔子都说‘能以礼让为国乎何有’有关部门不体谅人家做好事的心就知道按老规矩来这不利于弘扬谦让的风气啊。

”皇帝听进去了下诏说：“王法推崇善良成全别人的美事就让刘宪继承爵位吧不过这是特殊情况以后不能这么搞。

”然后就把刘恺召回来封了个郎官。

这时候南单于师子挂了单于长的儿子檀上位成了万氏尸逐鞮单于。

永元十一年（公元99年己亥年）夏天四月丙寅日皇帝大赦天下。

皇帝趁着朝会把一堆儒生叫来让中大夫鲁丕跟侍中贾逵、尚书令黄香等人互相PK几个问题皇帝觉得鲁丕说得贼溜散朝后还专门赐给他衣服帽子。

鲁丕就上疏说：“我听说讲解经典得传承先师的话不能自己瞎编讨论的时候不能互相谦让一谦让道理就讲不清楚了就像规矩和权衡一样不能乱搞。

提反对意见的得说明依据讲解的人要立得住自己的观点那些没用的废话就别在前面说这样不用费太多精力思考道理就能越来越清楚。

观点不一样的就让他们各自讲讲师门的方法多看看其中的道理别让普通人因为发言就得罪别遗漏了那些深远的见解。

” 永元十二年（公元100年庚子年）夏天四月戊辰日秭归那边山塌了。

秋天七月辛亥初一出现日食。

九月戊午日太尉张酺被炒鱿鱼了丙寅日大司农张禹当上了太尉。

烧当羌的老大迷唐之前来京城朝见后他剩下的族人不到两千又饿又穷就跑到金城住下了。

皇帝让迷唐带着族人回大、小榆谷迷唐觉得汉朝在河上修了桥军队说来就来以前的地方不能住了还说族人太饿不肯走远。

护羌校尉吴祉等人给迷唐好多金银丝绸让他买粮食牲畜催着他出塞结果羌人更加猜忌害怕。

这一年迷唐又反了带着湟中的胡人抢了东西就跑王信、耿谭、吴祉都因为这事儿被召回。

永元十三年（公元101年辛丑年）秋天八月己亥日北宫盛馔门的楼阁着火了。

迷唐又回到赐支河曲带兵靠近边塞。

护羌校尉周鲔跟金城太守侯霸还有各郡的兵以及属国的羌人、胡人一共三万人出塞到允川。

侯霸把迷唐打得落花流水他的族人都散伙了有六千多人投降被分别安置到汉阳、安定、陇西。

迷唐这下彻底没实力了远远地越过赐支河源头跑到发羌那边住下。

过了好久迷唐病死他儿子来投降剩下的户数还不到几十。

这一年荆州也是雨水不停。

冬天十一月丙辰日皇帝下诏说：“幽、并、凉州人口本来就少边境的活儿又多又累那些有本事的好官晋升的路还很窄。

安抚外族以人为本边境郡人口十万以上的每年推举一个孝廉；不满十万的两年推举一个；五万以下的三年推举一个。

”这时候鲜卑来攻打右北平还进了渔阳不过被渔阳太守给揍回去了。

戊辰日司徒吕盖因为年纪大身体不好退休了。

还有巫蛮的许圣因为觉得郡里收税不公平心里不爽就反了辛卯日攻打南郡。

评论 这段关于东汉永元十年至十三年的历史记载展现了当时政治、军事、民族关系与社会伦理等多方面的风貌其中诸多细节值得从现代视角审视： 从自然灾害与应对来看短短四年间京师大水、五州雨水、秭归山崩等灾害频发反映出古代社会对自然环境的脆弱应对能力。

这些灾害虽未直接引发政权危机但频繁的水患可能加剧了农业生产的不稳定间接影响了边疆军需与民生稳定也为后续羌人叛乱等问题埋下隐患。

边疆治理的复杂性在羌人问题上体现得尤为突出。

迷唐部落的降而复叛折射出中原王朝与游牧族群的博弈困境：一方面王信、耿谭的招抚政策短期内见效但汉朝在河桥的军事部署又引发羌人猜忌；另一方面护羌校尉吴祉的强硬促迁政策直接激化了矛盾。

这种 “战与和” 的摇摆暴露了边疆政策缺乏长远规划的弊端也说明单纯依靠军事威慑或物质利诱难以实现长治久安。

政治伦理与制度弹性的张力在刘恺让爵事件中显现。

刘恺以父遗意为名让爵于弟十年隐居不仕最终因贾逵的谏言被朝廷认可。

这一事件既体现了儒家 “礼让为国” 的伦理理想对政治决策的影响也反映了封建制度在 “法理” 与 “人情” 间的平衡艺术 —— 朝廷既肯定了礼让精神又以 “后不得以为比” 的诏令维护了制度权威避免了伦理原则对行政秩序的过度冲击。

民族政策的演变呈现出多元轨迹。

南单于更迭与鲜卑寇边形成对比说明北方草原族群的权力更替始终影响着汉王朝的边疆稳定。

而汉和帝针对幽、并、凉州的孝廉举荐改革以人口比例调整人才选拔标准体现了 “因地制宜” 的治理智慧试图通过扩大边疆士人上升通道来巩固统治这种将 “抚接夷狄” 与 “人才本土化” 结合的思路对现代民族地区治理仍有借鉴意义。

整体而言这一时期的历史事件揭示了古代帝国治理的核心矛盾：中央集权与地方自主性的博弈、儒家伦理与法律制度的张力、农耕文明与游牧文明的碰撞。

这些矛盾的应对方式既塑造了东汉中期的政治格局也为后世提供了关于边疆治理、灾害应对与制度弹性的深刻启示。

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