超硬核解读资治通鉴第136章 汉纪二十 孝元皇帝上

永光元年（公元前43年） 春天正月汉元帝前往甘泉宫祭祀泰畤。

祭祀结束后就留下来打猎。

薛广德上书说：“我看到关东地区困苦到了极点百姓流离失所。

陛下每天撞着如同秦朝灭亡时的大钟听着郑国、卫国的靡靡之音我实在痛心。

如今士兵在外风餐露宿随从官员也疲惫不堪希望陛下赶紧回宫想想与百姓同忧共乐那天下人就太幸运了！”汉元帝当天就回宫了。

二月汉元帝下诏：“丞相、御史要举荐质朴、敦厚、谦逊、品行端正的人光禄勋每年按照这个标准考核郎官和从官。

” 三月大赦天下。

这年出现降雨雪、下霜的天气桑树被冻死。

秋天汉元帝到宗庙举行酎祭出了便门打算乘坐楼船。

薛广德拦住汉元帝的车摘下帽子叩头说：“陛下应该从桥上走。

”汉元帝说：“大夫把帽子戴上。

”薛广德说：“陛下要是不听我的我就自杀让我的血弄脏车轮这样陛下就不能进入宗庙祭祀了！”汉元帝很不高兴。

走在前面的光禄大夫张猛赶紧上前说：“我听说君主圣明臣子就正直。

乘船危险从桥上走安全圣明的君主不应该冒险。

御史大夫的话可以听。

”汉元帝说：“开导人就应该像这样啊！”于是就从桥上走了。

九月下霜冻死了庄稼天下发生大饥荒。

丞相于定国大司马、车骑将军史高御史大夫薛广德都因为出现灾异现象而请求退休。

汉元帝赐给他们安车、驷马和六十斤黄金批准他们离职。

任命太子太傅韦玄成为御史大夫。

薛广德回乡后把皇帝赐的安车悬挂起来将其作为荣耀传给子孙。

汉元帝当太子的时候跟随太中大夫孔霸学习《尚书》。

即位后赐给孔霸关内侯的爵位封号为褒成君加官给事中。

汉元帝想让孔霸担任丞相孔霸为人谦逊退让不喜欢权势常说：“爵位太高了我有什么德行能担当得起呢！”御史大夫的职位多次空缺汉元帝总是想用孔霸；孔霸再三推辞表明自己的想法。

汉元帝深知他的诚意就不再勉强。

因此很敬重他赏赐也很丰厚。

戊子日侍中、卫尉王接担任大司马、车骑将军。

石显忌惮周堪、张猛等人多次诋毁他们。

刘更生担心他们被陷害上书说：“我听说舜任命九官大家彼此谦让和谐到了极点。

大臣们在朝廷和谐那么万物在民间也和谐所以《箫韶》乐曲演奏九遍凤凰就会飞来。

到了周幽王、周厉王的时候朝廷不和谐大臣们相互指责埋怨于是出现日食、月食泉水沸腾山谷移位霜降也失去了时节规律。

由此可见和谐之气带来祥瑞乖戾之气导致灾异祥瑞多的国家就安宁灾异多的国家就危险。

这是天地的常理古今通用的道理。

如今陛下开创像夏、商、周三代那样的大业招揽文学之士对他们宽容优待让他们能一起为朝廷效力。

但现在贤能的人和不贤能的人混在一起黑白不分正邪混杂忠臣和奸臣同时被任用；奏章堆满了公车署为求官职的人挤满了北军朝廷大臣意见不合相互抵触不断相互诋毁彼此指责；各种迷惑视听、改变人心的事多得说不完他们还结党营私往往成群结伙地想要陷害正直的大臣。

正直的大臣得到任用是国家大治的表现；正直的大臣被陷害是国家大乱的开端；在这治乱交替的关键时刻不知道该信任谁而灾异现象又多次出现这就是我心寒的原因。

从初元元年到现在已经六年了按照《春秋》记载六年之中灾异现象没有像现在这样频繁的。

推究其中的原因是因为奸臣和谗言之人同时被任用；而他们能同时被任用是因为陛下多疑已经任用了贤人并推行善政但如果有人诋毁贤人就会被辞退善政也就无法继续推行。

怀有犹豫不决心思的君主会招来进谗言的坏人；持有优柔寡断态度的君主会为众多奸邪之人打开方便之门；谗邪之人得势众多贤能之士就会退去奸邪之人兴盛正直之士就会消失。

所以《易经》中有《否》卦和《泰》卦小人之道盛行君子之道就会衰落国家政治就会日益混乱；君子之道盛行小人之道就会衰落国家政治就会日益清明。

从前鲧、共工、驩兜和舜、禹同在尧的朝廷周公和管叔、蔡叔都在周朝任职在那个时候他们交替进言相互诋毁流言蜚语到处都是怎么说得完呢！帝尧、成王能赏识舜、禹、周公而摒弃共工、管叔、蔡叔所以国家大治荣耀一直延续到现在。

孔子和季孙氏、孟孙氏都在鲁国做官李斯和叔孙通都在秦朝为官鲁定公、秦始皇赏识季孙氏、孟孙氏、李斯而摒弃孔子、叔孙通所以国家大乱耻辱一直流传至今。

所以国家治乱荣辱的关键在于所信任的人；既然信任了贤能之人就要坚定不移。

《诗经》说：‘我的心不是石头不能随意转动’这是说坚守善道要坚定不移。

《易经》说：‘发布重大号令要像出汗一样’意思是号令就像汗水一旦流出就收不回来。

现在发布的好政令没过多久就改变这就是收回成命；任用贤能之人不到三十天就辞退这就像转动石头一样轻易改变。

《论语》说：‘看到不好的行为就像把手伸进热水中一样赶紧避开。

’现在丞相府和御史府多次上奏说奸佞谄媚之人不应该在位然而这些人多年都没有被赶走。

所以发布政令像收回汗水一样随意改变任用贤能之人像转动石头一样轻易变动除去奸佞之人却像拔山一样困难像这样还指望阴阳调和不也太难了吗！因此那些小人看到机会就粉饰文辞花言巧语恶意诋毁流言蜚语在民间四处传播。

所以《诗经》说：‘我忧心忡忡被一群小人怨恨’小人成群结队确实让人愤怒。

从前孔子和颜渊、子贡相互称赞却不结党；禹、稷和皋陶相互举荐却不拉帮结派为什么呢？因为他们一心为国家没有邪念。

现在奸佞之人和贤臣同处朝廷结党谋划违背善道依附邪恶相互勾结多次说些耸人听闻的话想要动摇陛下的心意如果陛下不小心听信他们这就是天地事先发出警告灾异现象不断出现的原因。

自古以来圣明的君主没有不经过诛杀奸邪而实现国家大治的所以舜有流放共工等四人的惩罚孔子在两观之下诛杀少正卯这样之后圣人的教化才能推行。

如今以陛下的圣明若能真诚地深思天地的心意研究《否》《泰》两卦的道理借鉴周朝、唐朝兴盛的做法吸取秦朝、鲁国衰亡的教训考察祥瑞带来的福分反省灾异引发的祸患以此来衡量当今的变化远离奸佞邪恶之徒解散阴险不正的团伙堵塞奸邪之人的门路广开正直之士的晋升之路果断决策明辨是非那么各种灾异就会消失众多祥瑞就会降临这是国家太平的基础是万世的利益啊。

”石显看到这份奏章更加与许氏、史氏勾结怨恨刘更生等人。

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