超硬核解读资治通鉴第838章 世祖武皇帝上之下

齐纪二从公元484年（甲子年）到公元489年（己巳年）共六年。

永明二年（公元484年甲子年） 春天正月二十（乙亥日）朝廷任命后将军柳世隆为尚书右仆射竟陵王萧子良担任护军将军兼司徒允许他带领军队并设置属官镇守西州。

萧子良年轻的时候就品行高洁喜欢结交宾客有才华的人都爱到他门下聚集。

他还开设了西邸收集了好多古代人的器物服饰放在里面。

记室参军范云、萧琛乐安人任昉法曹参军王融卫军东阁祭酒萧衍镇西功曹谢朓步兵校尉沈约扬州秀才吴郡的陆倕都因为文学才华出众尤其受到萧子良的亲近优待被称为“八友”。

法曹参军柳恽、太学博士王僧孺、南徐州秀才济江的江革、尚书殿中郎范缜、会稽的孔休源也常参与他们的活动。

萧琛是萧惠开的侄子；柳恽是柳元景的侄孙；王融是王僧达的孙子；萧衍是萧顺之的儿子；谢朓是谢述的孙子；沈约是沈璞的儿子；王僧孺是王雅的曾孙；范缜是范云的堂兄。

萧子良特别痴迷佛教邀请了很多有名的僧人来讲经论道。

当时信佛的人和僧人之多在江东地区前所未见。

他有时候还亲自给僧人们分发食物、端水很多人觉得这有失宰相的体统。

范缜却大力宣扬世上没有佛。

萧子良就问他：“你不信因果报应那为啥会有富贵和贫贱之分呢？”范缜回答说：“人生就像树上同时开的花随风飘落有的碰到帘子、帷幔落到了茵席上有的碰到篱笆、墙壁掉进了粪坑中。

殿下您就是落在茵席上的我就是掉进粪坑的。

虽然贵贱不同但因果报应到底体现在哪呢！”萧子良竟无言以对。

范缜还写了篇《神灭论》他认为：“形体是精神的本质精神是形体的作用。

精神和形体的关系就好比锋利和刀刃的关系没听说过刀刃没了锋利还能存在怎么可能形体没了精神还在呢！”这篇文章一出来朝廷和民间都炸开了锅大家纷纷反驳他但始终没能让他屈服。

太原的王琰写文章讽刺范缜说：“哎呀范先生！竟然不知道他先祖的神灵在哪里！”想以此堵住范缜的嘴。

范缜回应道：“哎呀王先生！既然知道自己先祖神灵在哪里却不能为了追随他们而自杀！”萧子良让王融去劝范缜说：“凭你的才华还怕当不上中书郎吗？却故意发表这种违背常理的言论实在太可惜了！你赶紧把这文章毁了吧。

”范缜大笑说：“要是我范缜靠出卖自己的观点来当官现在都能做到尚书令、仆射了何止是中书郎呢！” 萧衍擅长谋划策略文才武略都很厉害王俭特别器重他觉得他与众不同还说：“萧衍过了三十岁那富贵程度简直无法形容。

” 正月十七（壬寅日）朝廷任命柳世隆为尚书左仆射丹阳尹李安民为右仆射王俭兼任丹阳尹。

夏天四月初三（甲寅日）北魏皇帝去了方山；四月初七（戊午日）回到宫中；四月初九（庚申日）又去了鸿池；四月十六（丁卯日）再次回到宫中。

五月初四（甲申日）北魏派员外散骑常侍李彪等人来南齐访问。

六月初一（壬寅朔）中书舍人吴兴人茹法亮被封为望蔡男。

当时有四个中书舍人每人负责一个部门被称作“四户”茹法亮和临海的吕文显等人担任此职。

他们掌握着重要权力权势大得能震慑朝廷。

地方官员频繁升迁调动各地送来的贿赂每年多达数百万。

茹法亮曾在众人面前说：“何必去追求地方上的俸禄呢！在这‘一户’之中一年就能弄到百万。

”这还是往少了说的。

后来因为天文现象发生变化王俭极力进言说：“吕文显等人专权谋取私利上天都出现异常现象了灾祸就来自这‘四户’。

”皇帝亲自下诏书回应但却没有改变这种局面。

北魏以前的制度规定：每户要交帛二匹棉絮二斤丝一斤谷二十斛；另外还要交帛一匹二丈存到州库里作为正常赋税之外的费用；所交的赋税要根据当地的物产来定。

六月十六（丁卯日）北魏皇帝下诏说：“设置官员并发放俸禄这制度很早就有了。

自从中原地区遭遇战乱这个制度就中断了。

现在我遵循旧有的典章制度重新开始发放俸禄。

每户增加帛三匹谷二斛九斗用来作为官员的俸禄；另外再增加帛二匹作为正常赋税之外的费用。

俸禄制度实行之后贪污达到一匹帛的就判处死刑。

改变法令制度就如同开启新的开始现在大赦天下。

” 秋天七月初三（甲申日）南齐立皇子萧子伦为巴陵王。

七月十四（乙未日）北魏皇帝前往武州山石窟寺。

【内核解读】 永明二年（公元 484年）的这段历史恰似一幅浓缩了南朝政治生态与思想碰撞的画卷其中人物的选择与时代的博弈至今仍具启示意义。

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