济公传奇第614章 曹丕篡位蜀汉开基

却说吴王孙权听闻军报荆州得手也亲自来到江陵犒赏军士。

至关公父子遇害后大功告成于是大摆宴会邀请将士置酒称庆并释放出魏将于禁令共列席。

于禁亦知愧否？吕蒙为首功陆逊为次分别坐在孙权身侧。

孙权进酒数觥欢然与语道：“孤自嗣业以来幸得公瑾子敬及子明诸人公瑾破孟德拓荆州雄才大略不幸早亡；子敬初见孤时便谓宜逆击孟德力排众议劝孤重任公瑾后开霸业这是第一件快事既知孟德宜拒此时何反投孟德？后虽劝借荆州与玄德未免计短但不能掩彼所长；子明少时孤即知他具有胆略可比公瑾今果能夺还荆州不负孤言孤当与子明共保富贵进爵铭功。

” 吕蒙离席谢奖拜跪下去。

孙权正起座相扶不料吕蒙陡然倒地满口谵言自骂吕贼惊得孙权缩手倒退忙令左右掖起吕蒙身抬入内室一团高兴化作冰消草草终席入内探视吕蒙尚胡言乱道不省人事。

孙权急忙宣召医官过来经过多方诊治仍然未见疗效。

入夜时分吕蒙且叫骂得益发厉害孙权连夜传出军令谓有人能治疗吕蒙的疾疾赏赐千金。

偏是阴灵缠绕药石无灵好容易过了一宵才觉吕蒙有些知觉当即拜吕蒙为南郡太守封孱陵侯赐钱一亿黄金五百斤。

吕蒙自知活不了多久俟到孙权入内房看视时当面固辞孙权教他静心保养幸勿纷心。

至亭午颇能下食孙权更为欣慰。

哪知他到了黄昏病又发作忽痛詈忽惨呼比昨宵尤为喧闹孙权再自临视被吕蒙厉声叱出不得已使巫祝请命延至夜半吕蒙竟七窍流血呜呼毕命时为建安二十四年十二月某日（220年1月23日至2月21日间）吕蒙死时四十二岁。

大小将士统猜是关公索命连孙权亦将信将疑。

莫谓无神！一面为吕蒙棺殓发丧出埋一面将关公尸骸于是用侯公之礼安葬；只有首级之前已经派人前往献给曹操已经来不及追回了。

当时孙权让人把关羽 斩首示众甚至把赤兔送给了马忠但是这赤兔马只认关羽一人为主随后绝食殉主。

这关羽虽然被斩首但是因为自身冤屈所以英魂一直在阳间逗留经常骑着那匹殉主的赤兔马大喊：“还我头来”。

有一天关羽的英灵路过玉泉山一个老僧见到他这位僧人是镇国寺的高僧他看见关羽英魂在空中走过便喊道可是关云长？这时关羽英灵突然清醒与长老说道：“”我今日已经死去但是又万分迷茫所以请求长老能够给我指一条明路。

” 长老跟他说你现在所遭受的都是因果循环今日你被东吴斩首想当年那死在你刀下的成千上万人士是又找谁要头去呢？” 关羽听此一言后便变得哑口无言了暗暗的一丝孤魂就走远了。

据说关羽虽死但是英魂保护玉泉山一带百姓。

后来在佛教中称为伽蓝菩萨。

且说曹操已督军出驻摩陂援应樊城既闻关羽败退乃还屯洛阳。

会值吴使至洛献上关羽首级曹操举起关羽首级一瞧见他英灵未泯面色如生不由的吃一大惊于是令人刻木为身葬用侯礼。

但经此一吓头风复作好几日卧床不起。

访得名医华佗疗疾如神急忙派人召至华佗用针砭治随手即瘥瘥后又发佗谓非剖洗不可曹操愤然道：“头可劈么？” 华佗申答道：“大王如不愿剖洗针治只能救一时不能救数年。

” 曹操但令针治华佗知不可愈诈言家中妻病须归视再来及归去后竟不复往。

曹操屡呼不应饬吏拘拿华佗下狱拟成死罪。

或谓华佗善医人不宜处死。

曹操怒说道：“彼欲斫我头怎可再留？且天下亦何至少此鼠辈呢。

” 到死尚且疑人。

遂催吏杀华佗。

华佗临死时出书一卷与狱卒道：“感君善事愿将此持赠可以活人。

” 狱卒畏法不敢受华佗竟索火毁书服毒自尽。

另一个说法是狱卒受书回家被妻子发现害怕得罪曹操取了华佗的医书焚烧经狱卒上前抢救已只剩得一两页就是阉鸡阉猪等小法所有解剖诸术以及一些主要治病处方尽成灰烬不复流传这真所谓千古遗恨呢。

曹操不但杀佗并致良方俱毁即此已为千古罪人。

这故事是在三国演义里面不过在后汉书中的记载这个时候华佗早就已经去世很多年了。

所以只可能发生在之前并且据说曹操多次请华佗到自己身边做官同时也是为了自己的疾病能治好。

但是华佗过去的时候发现曹操只是让他治病于是华佗找借口回家曹操才恼羞成怒让人把华佗囚禁起来杀了。

陈寿的《三国志》里写的是：“然本作士人以医见业意常自悔。

”这话翻译过来就是华佗本是个读书人靠着医术出了名可他心里一直后悔觉得自己一个文化人怎么就干上了这伺候人的医生行当？在当时古代医生的社会地位并不高属于“方技”跟算命的、看相的归为一类跟掌控天下、指点江山的“士大夫”阶层那是有天壤之别的。

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