大明帝国一六一六第34章 别样境界

第二天午后一觉醒来泰森赶去刀凤兰单住的小院考他今天的功课。

近到得书房听见里边传来笙竹昆曲仔细听却不是熟悉的‘咿呀呀’三字唱词磨蹭个半天能把人急死的昆曲。

后世之人只看手机不读书家里如有书房也大概率是是阳台一角落或者用朝北卫生间改造而成。

所以不要让无知和贫穷限制了想象刀凤兰不爱读书不代表他的书房像卫生间般的迷你玲珑他的书房邻府中水系而建乃是个水榭面阔三间深三椽很大大到能容纳十数人聚集一起唱戏。

进门轻手轻脚掇把椅子找个角落坐下静静看屋里的少年郎作梨园弟子正全情投入。

听说过唐诗、宋词、元曲和明朝小说没听说过明朝流行戏曲。

一幕唱罢刀凤兰见泰森从头到尾都能坐得住且神情关注便将所唱词本拿来请师傅过目。

繁体字读起来甚是吃力碰到不认识的还得向人指教看了足足大半个钟头后泰森像化石般僵在凳子上---太震撼了他优越感遭受极大打击遭到重创！ 唱词节选自正德年间李晋德编的《商贾梦醒》此时已改编成流行全国的经典唱本此书把经济行为上升为生活方式在人类历史上第一次系统阐述了商业情操。

同时还是生活理财、资产投资、个人创业的指南。

原来新华书店里经管类、励志类图书在明代已盛行！后世的公知们鼓吹美西方自由主义经济理论、探求所谓商业品质的时候你们这些恨国党们可知你们为之摇旗呐喊的东西只是500年前李晋德玩剩下的。

可悲啊后世的中国人包括他泰森在内只知亚当·斯密不知有李晋德只道商品经济是西方舶来而不知是中国文明自生。

旧时空的崇洋媚外正是出自自身的无知和中华文明的断裂与倒退。

《商贾梦醒》是时代的写照告诉后世的人们明朝平头百姓的草根生活不仅是奋斗还要追求品质经商不仅要发财致富还是生活方式。

事业之外还有生活多样化的生活价值观引导男人们去追求成功和喜乐注重生活质量和品位。

明末中国是传统哲学、伦理道德和社会习俗逐渐走向解体价值观体系呈现多样化商品经济高度发达市民阶层涌现。

发自于中国本土思想的人文主义关怀拉开启示录式的人文曙光。

1500年～1644年是中国张开双臂怀抱世界的开端世界由此形成整体明代中国社会也由此呈现了开放和包容的特性。

明戏曲就是这样一个文明时代的呈现是明代中国各个阶层人士的价值信仰、艺术审美和人生态度的承载。

然而华丽的明戏曲最终被满清的铁蹄践踏消亡《金瓶梅》、《红楼梦》被查禁成就天鹅之死。

一切先进文化沉寂下来变成尘封的文字所承载的多样性价值观被无情扑灭。

有些事情本就知道。

欧洲所谓的文艺复兴所谓的工业革命正是明中叶起三百年间东学西渐的结果正是明朝海上丝绸之路源源不断把中国千年科技积累无偿输送到欧洲的结果。

关于这个事还真的要说道说道。

随着东升西降国力复苏文艺复兴时期的西方伪史已为诸多国人共识共察那么伪造欧洲历史是谁干的呢？是犹太人。

犹太人为何要编造历史呢？为了实现金钱政治为了资本能够驾驭政权。

因为所谓的古希腊古罗马施行选举制议会制资本和金钱只有在选举制度中才有机会有空隙达到操控政治的目的。

有些事情不知道。

据刀凤兰的苏州小票友们讲苏州府出品众多世界顶级奢侈品品牌。

如盛泽吴桥记小小一方丝帕运到法国巴黎的骑士贵族穷三五个月的贵族津贴才得献于阳台上的美妇。

丝绸做的小方巾既是高科技产品又是奢侈品溢价之高令人咂舌。

有些事情想知道。

如果被这群苏州骚年们晓得后世法国产甚至贴牌生产的Chanel、Louis Vuitton、Hermès、Christian Dior们回过头来掏空国人钱包漂亮国用高端芯片、光刻机卡中国脖子他们会不会要大骂泰森是不肖子孙无能之辈。

有些事情不想去回顾。

明朝大腕张居正品质男满清流量明星和珅猥琐男。

华服被马蹄子代替发冠被猪尾巴扼杀停滞了时尚完结了华美。

少年郎木讷了粗糙了丑陋了。

蠢笨是朴实呆滞是可爱。

可是曾经的威武哪里去了？品位哪里去了？想象力哪里去了？创造力哪里去了？ 从而有些事情一定要向筒子们大声疾呼：我泰森绝不讨厌扮伶唱戏的男孩少年我见到了历史真相我要告诉你们价值观建设对一个时代的影响有多么巨大！明代是开放的让女孩放情让男孩求美让他们按照自己的本色去活着。

有明一代。

男人求美拥有品质男人感性怀有情怀男人叛逆拥有创造力。

所以时尚的李渔写出了《闲情偶寄》--《时尚巴莎》的老祖宗；前卫的吴承恩写出《西游记》--《魔兽世界》的蓝本。

他们才是先进的我们没有理由优越莫名其妙的优越我们的优越感建立在现代文明基础之上现代文明说白了就是西方文明我们只是拾人牙慧者。

而眼前这帮小孩分明是中华文明引导世界文明发展的未来希望是中国中世纪专制主义文化向近代文明转型的中坚力量是中华文明自发的思想启蒙是中国式文艺复兴的粉丝拥趸；必须保护他们让他们把思想活跃下去、把戏曲华章演绎下去、把世界时尚传承下去。

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